當前位置: 首頁 > 安士全書 > 《文昌帝君陰騭文》廣義節錄 > 濟人之急

                                                                                    濟人之急

                                                                                    【原文】[發明]急與難不同,難以遭遇言,急以財帛言。世人以財為命。于資生也,莫急于衣食。于疾病也,莫急于醫藥。有子女者,則以婚嫁為急。遇死亡者,則以喪葬為急。必隨力隨勢周之,斯之謂濟?!蚩鬃釉?,大道之行也,天下為公。故人不獨親其親,不獨子其子。又曰,貨,惡其棄于地也,不必藏于己。力,惡其不出于身也,不必為己。誠明乎此。則急雖在人,不敢視為人之急,而直視為己之急矣。夫至同于己之急,此生生世世所以不急也?!蜿悗淄ぴ?,謗稱富人為財主,言能主持財帛也。家業雖不可廢,然須約己周人。今之多財者,皆役于財者也。能惜能用,方為財主。但惜不用,不過財奴?!騼炂湃浣浽?,若以衣施,得上妙色。若以食施,得無上力。若以燈施,得凈妙眼。若以乘施,身受安樂。若以舍施,所須無乏?!蛴衷?,若給妻子奴婢衣食,有憐憫歡喜心,未來得無量福德。若見田倉中有鼠雀犯谷米,生憐憫歡喜心,亦得福無量。

                                                                                    【譯白】[發明]急與難不同。難通常指遭遇不幸,急大多指缺乏財物。世人往往視錢財如命。從賴以生存方面來說,沒有比穿衣吃飯更急的;對于疾病來說,沒有比醫藥更急的;有子女的人家,所著急的是子女婚嫁之事;遇到有人死亡的,所著急的是喪葬。遇到這些令人憂愁之事,都必須隨分隨力給予幫助,這就叫做濟?!蚩鬃诱f:“當大道施行之時,天下是人民所公有的,所以人不只孝順自己的父母,也會尊敬他人的父母;不僅只愛護自己的子女,也會關心他人的子女?!庇终f:“厭惡財物被棄于地而浪費,何不施予他人,不必藏為自己所有。厭惡本身有能力而得不到發揮,何不出力協助他人,不一定要為自己才使力?!惫苊靼状死?,則急雖在他人身上,卻不敢看作是他人之急,而直當做是自己之急了。若能視他人之急如同自己之急,那么生生世世就不至于急了?!蜿悗淄は壬f:“俗諺稱富人為財主,是說他能主掌財物?!奔覙I雖不可荒廢,但當節儉自己、周濟他人?,F今有錢之人,皆被錢財役使。能愛惜財物又能用以濟人,才可稱為財主。只知吝惜而不肯用以濟人的,不過是守財奴罷了?!颉秲炂湃浣洝飞险f:“若以衣施,得上妙色。若以食施,得無上力。若以燈施,得凈妙眼。若以乘施,身受安樂。若以舍施,所須無乏?!薄蛴衷疲骸叭艚o妻子奴婢衣食,有憐憫歡喜心,未來得無量福德。若見田倉中有鼠雀偷吃谷米,生憐憫歡喜心,亦得福無量?!?/span>

                                                                                    摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節錄:濟人之急

                                                                                    看網友對 濟人之急 的精彩評論

                                                                                    亚洲欧美中文字幕先锋