當前位置: 首頁 > 安士全書 > 《文昌帝君陰騭文》廣義節錄 > 夢示雞骨

                                                                                    夢示雞骨

                                                                                    夢示雞骨(婁東人述)

                                                                                    【原文】四川楊琳,字懷眉,順治十三年,選太倉糧廳,尋升浙江臨安縣令,居官清正,而性嗜雞,積有年月??滴跏?,夢至冥府,見積骨如山。旁有人指之曰,此汝所食雞骨也,汝將到此受罪矣。然汝孽緣未盡,尚要喚雞四十七只,然后到此。覺而訝之,微有懼心,自限一雞分以三日。而口不能忍,更之以兩日,繼而仍復如故。到四十五只,忽有微疾,越一宿而病遂重,恰如其數而歿。[按]或疑所食之雞,既有一定數目,則從前所食,亦分所當然,何以復有殺報。不知四十七只,乃冥中預知其殺之數,非此雞應被其殺之數。假令得此一夢,毅然不殺,定數便不能拘,從前所殺即可超薦。人之修行,亦復如是,茍能當下斬斷,生死安得而限之乎。

                                                                                    【譯白】四川楊琳,字懷眉,清朝順治十三年,任江蘇太倉糧廳,不久升為浙江臨安縣令。為官清正,而本性嗜好吃雞,已有很多年??滴跏?,楊琳夢至冥府,見積骨如山,旁邊有人指著說:“此是你所食之雞骨,你將要到此受罪。但你孽緣未盡,還要吃四十七只雞,然后到此?!睏盍招褋砀械胶荏@訝,稍有恐懼心,就自己限定一只雞分為三天吃。而口不能忍,改為兩天吃一只,隨后仍然恢復如初。吃到四十五只時,忽有小病,過一夜而病即加重,剛好吃完其數就死了。[按]或有人懷疑所吃之雞,既有一定數目,那么從前所吃,也是分所當然,為何還有殺報?豈知四十七只,是冥司中預知他所殺之數,并非這些雞應被他殺之數。假如他得此夢兆后,能毅然不殺,定數便不能拘限他了。從前所殺的,也可修福超薦。人之發心修行,也是同樣道理。若能當下斬斷煩惱惡習,生死哪會被拘限住呢?

                                                                                    摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節錄:夢示雞骨

                                                                                    看網友對 夢示雞骨 的精彩評論

                                                                                    亚洲欧美中文字幕先锋