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                                                                                    阻善顯戮

                                                                                    阻善顯戮(出自《證慈編》)

                                                                                    【原文】程嗣昌在密州,見膠西鎮人好食生命,因夜拜星斗曰,昌欲為一切眾生,并同七世父母因緣,將戒殺圖說一本印施。今日真武真君下降,愿憑圣力流通。部民彭景妻華氏,扯破,投于穢處。明日買魚欲膾,魚忽跳,觸破華眼,流血化蟲,繞身咀嚼。方喧傳,監鎮郭向,見一神,自言,吾是真武,察知此地大善人程嗣昌,印施戒殺圖說。華氏棄投穢處,罪重當死。其不悔者,亦當獲罪。俟再降施行。[按]末世之人,惡業轉多,善根浸少【逐漸減少〗,見人行一善事,發一善言,未有不阻撓之者。且如見人戒殺,必曰,此迂闊之為也,此薄福之態也。見人放生,必曰,放之未必終活也,縱去之后,不旋踵而被人取也。甚至露齒談笑,謗無因果?;蛴诙啾娭?,譏其惑?;蛞酥?,指其愚。直使善人面赤內慚,退厥初心而后止。噫。此等惡人,天仙見而怒之,等于鳩槃惡鬼,一瞑目后,不可問其為何物矣。敢勸同心善士,凡遇阻善之人,縱或肆行誹謗,但當順受之而已,不可存忿恨之心。勸化之而已,不可發自矜之語。憐憫之而已,不可萌棄彼之想。觀于華氏,能不凜然知所懼乎。

                                                                                    【譯白】程嗣昌在山東密州時,見肢西鎮居民好殺生食肉,就于夜間禮拜北斗星說:“發愿為一切眾生,并同七世父母因緣,將《戒殺圖說》這本書印行布施。今日真武真君下降,愿憑仗圣力得以順利流通?!本用衽砭暗钠拮尤A氏,得到這本書即隨手扯破,丟棄于污穢之處。第二天,華氏買魚回家正要舉刀切時,魚忽然跳起,觸破她的眼睛,頓時流血化蟲,繞其全身咀嚼。此事剛傳出去,監鎮郭向見一神人從天而降,自言我是真武,察知此地有大善人程嗣昌,印施《戒殺圖說》。華氏將此書丟棄污穢處,罪重當死。若有人繼續殺生食肉而不思悔改,也當獲罪,等再降時一并施行。[按]末法時代之人,惡業越造越多,善根逐漸減少。見人行一善事,說一善言,未有不加阻撓的。譬如見人戒殺,必說:“這是不切實際的觀念,是自己口福薄罷了?!币娪腥朔派?,必說:“放了也未必能活,放去之后,過不多久又被人抓走了?!鄙踔谅洱X譏笑,謗無因果?;蛴诖笸V眾之中,譏笑行善之人為糊涂?;蚪枰渌矫孢^失,指責其愚蠢。直至使善人面紅耳赤,內心慚愧,退去行善初心才罷休。唉!此等惡人,天仙見之必然發怒,直將其視為食人精血之鳩槃荼惡鬼。一旦死后,必將墮為何物?不用問也可知了。敬勸同心善士,凡遇阻礙為善之人,即使其肆行誹謗,但當逆來順受而已,不可存忿恨之心。能接受勸化的就勸化之,但言辭必須誠懇感人,不可含有貢高我慢之語氣。不能勸化的就憐憫之,不可萌生嫌棄之神情。見華氏之報應,怎不令人凜然而知所戒懼呢?

                                                                                    摘自《安士全書萬善先資:阻善顯戮

                                                                                    看網友對 阻善顯戮 的精彩評論

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