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                                                                                    探巢枯足

                                                                                    探巢枯足(出自《好生錄》)

                                                                                    【原文】冀州一小兒,恒探巢取卵以食。一日有人喚云,彼處有卵,可同吾取。即牽之至桑田。忽見道左一城,城中悉繡戶花街,笙歌喧鬧。兒怪曰,何時有此城。使者喝勿言,遂引入城中。城門忽閉,滿城熱鐵碎火,烙足不可忍。小兒號呼,奔至南門,南門閉。至東門,東門閉。西北亦復如是。時有采桑者,見其在田中號泣奔走,以為狂疾,歸語其父。父至呼之,兒始應聲倒地,城火俱不見矣。父視其足,膝下焦爛如炙,兒語其故。抱歸療養,膝以下遂為枯骨。[按]地獄之苦,倶是自心所造,亦從自心所現。福力既厚,地獄即是天宮。罪惡既深,天宮即成地獄。譬如病瘧之人,與無病者同處,無病者初不以為寒,而病者則摩牙股栗,若臥大雪之中。無病者初不以為熱,而病者則汗注滂沱,如居猛火之中。此一證也。又如六欲天子,皆享天饌,而其中福力勝者,其色純白,福力次者,其色漸赤。天衣天寶,及諸宮殿,亦復如是。此亦一證也。又如世人在母腹中,為五臟血穢所蔽。而世尊在摩耶夫人腹,入離垢三昧〖指佛菩薩離煩惱而得清凈三昧之總稱〗,則有旃檀妙寶宮殿,百千萬數,以自莊嚴。豈非一切惟心造耶。是知此兒所聞有卵者,自心所現無明卵也。桑田有城者,自心所現冤業城也。滿域皆火者,自心所現煩惱火也。閉于四門而不能出者,自心所現牢獄門也。故曰,地獄不遠,即在目前,隨人業報以現耳。

                                                                                    【譯白】河北冀州有一小兒,經常取鳥窩中蛋吃。有一天,有人呼喚小兒說:“某處有鳥蛋,可跟我一起去取?!毙盒乓詾檎?,就跟著他來到一片桑田。忽然見道路左邊有一座城,城中喧鬧非凡,且有音樂歌舞。小兒很奇怪,問:“何時有此城的?!蹦侨撕沁乘辉S說話,帶他進入城中。城門忽然緊閉,滿城都是燒紅的碎鐵片和火苗,每踏一步,腳都燙得痛不可忍。小兒大聲呼叫,奔向南門,南門關閉。奔向東門,東門關閉。西門北門也是如此。此時有一位采桑葉的人,見小兒在田中號泣奔跑,以為他瘋癲了,即回去告訴其父。父親來大聲喊他,小兒才應聲倒地,城與火皆不見了。父親見其兩腿膝蓋以下已被燒得焦爛。小兒將經過情形告訴父親。父親抱其回家療養,而兩膝以下已成枯骨。[按]地獄中之種種苦楚,皆自心所造,也從自心而現。福力深厚者,即使身處地獄,也如同天宮無異。罪大惡極者,天宮當下變成地獄。譬如害瘧疾之人,與無病者同在一處,無病者并不覺得寒冷,而得病者卻冷得破齒發抖,如臥在冰天雪地之中。無病者并不覺得熱,而得病者卻熱得汗流決背,如置身熊熊大火之中。這是一個例證。又如六欲天之天子,同享用天宮佳肴,而其中福力殊勝者,見食物色質純白。福力次者,其色漸赤。所受用之天衣、天寶及宮殿等等也隨福力大小而有差別。這也是一個例證。又如世人投胎在母腹中,被五臟中穢血所蔽。而世尊在摩耶夫人腹中,入離垢三昧,則有旃檀妙寶宮殿,百千萬數,以自莊嚴。豈不是一切唯心所造之明證嗎?由此可知,此小兒聽到有鳥卵,實際上是自心中所顯現之無明卵。見桑田邊有城,是自心中所現之怨業城。滿城之火,是自心中所現之煩惱火。四門緊閉而不能出,是自心中所現之牢獄門。所以說,地獄不遠,就在目前,隨人之業報而顯現罷了。

                                                                                    摘自《安士全書萬善先資:探巢枯足

                                                                                    看網友對 探巢枯足 的精彩評論

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