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                                                                                    放生得子

                                                                                    ▼下附征事四則

                                                                                    放生得子(出自《廣仁錄》)

                                                                                    【原文】元朝一富商求子,聞太岳真人召仙判事有驗,因往叩之。判云,汝前生殺業多,使物類不能保有子孫,故得斯報。今放滿八百萬生靈,方可贖罪。若誤傷一蟲,須放百靈以準之。挽回造化,是為第一。商即立誓戒殺,捐資放生。未幾,得一子,以孝廉出仕焉。[按]華嚴經云,殺業之報,能令眾生墮于三途。若生人中,得二種果報,一者多病,二者短命。富商殺業甚多,而報不過無子者,想既受三途之正報,而后受無子之余報,未可知也。否則或宿世福力尚厚,先受無子之華報〖在正報到來之前所受之業報〗,而后受三途之果報,亦未可知也。今能贖前過惡,回心向善,自應免禍獲福矣。

                                                                                    【譯白】元朝時有一富商求子,聽說太岳真人可召神仙判事,非常靈驗,就前往叩問子嗣之事。神仙判說:你前生殺業太多,使物類不能保有子孫,所以得此果報?,F今你要放滿八百萬生靈,方可贖罪。若誤傷一蟲,須放一百生靈才能準數。若想挽回命運,此是第一要緊事。富商當即立誓戒殺,捐資放生。沒多久,果得一子,后來以孝廉出任官職。[按]《華嚴經》上說:“殺業之報,能使殺生之人墮落三途。若生于人中,得二種果報。一者多病,二者短命?!备簧糖笆罋I很多,而現前報應不過無子,大概是他已先受三途之正報,而后再受無子之余報,此很難說。要不然,就是宿世福力尚厚,今生先受無子之花報,將來再受三途之果報,也有可能。若能以戒殺放生來彌補過去惡業,從此回心向善,自然當免禍獲福了。

                                                                                    摘自《安士全書萬善先資:放生得子

                                                                                    看網友對 放生得子 的精彩評論

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