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                                                                                    禁約部

                                                                                    卷四 謹微錄
                                                                                    禁約部

                                                                                    【原文】累世行慈修德,今朝偶爾邀榮。仁民愛物本相通,莫負當前光寵。但謂禁屠便是,其中詭弊無窮。從來衙役慣欺公,明者多遭戲弄。

                                                                                    ◎居官者,恭遇朝廷圣誕,及千秋令節,與夫國忌之辰,皆當先期禁屠。

                                                                                    ◎禁宰耕牛,原系奉旨之事,凡屬王臣,不得視為習套。故初下車時,鄉城盡合曉諭。

                                                                                    ◎屠牛禁其本戶,不如禁其四鄰。四鄰畏罪,本戶自然息刃。

                                                                                    ◎皮骨角筋,濟軍需者,什止一二。民間用者,什居八九。需用既多,必至盜殺。故凡皮貨,角貨,骨貨,可用竹木代者,諭各鋪代之。

                                                                                    ◎順平之世,士民不宜多蓄弓箭。宜令所屬地方,不得私造,私買。

                                                                                    ◎司閽義犬,及水族微細眾生,如鱔,蛙,龜,螄等類,可以禁止者,亦當在禁約之列。

                                                                                    ◎緝獲吏役,宜擇賢而能者,更番密訪,捕得違禁之物,即罰其金賞之

                                                                                    ◎漁舟無賴,所以不能杜絕者,止因水澤之區,有河稅若干耳。若能奏除河稅,發一切漁人,開墾附近荒田,則田中之利,數倍于河,不惟永杜傷生,兼能饒裕國課〖賦稅〗,一舉兩得。

                                                                                    ◎好生者,操司牧之任,凡本屬沿江帶郭之處,俱當設放生河,勒石以垂后。

                                                                                    ◎每年冬月,宜示本屬鄉民,不許無故竭澤。若已為放生河者,須不時嚴察。

                                                                                    ◎水潦既降,村民往往張籪捕魚。不知籪簾在河,水流為之迂緩,若張籪者多,則水退漸遲,縱有泄瀉,一時不能奔赴,田禾大受其殃。故夏秋之交,宜日日稽查,見輒拔取。

                                                                                    ◎深山曠野,多有奸宄(gui)潛伏,彼便于帶軍器者,不過以獵為名耳。茍能禁之,則護生也,而實弭盜矣。

                                                                                    ◎牽犬縱鷹之輩,皆系游手游食之人,當諭其務本營生,再犯而后治罪。

                                                                                    ◎禁屠善事,不厭其頻,即遇小小水旱,及父母誕辰,亦當為之。

                                                                                    ◎水陸神祇,君子宜敬而遠之,不應拈香祭禱,動人殺生之想。倘有連名具呈,欲興崇血食祠廟者,斷斷不可準。

                                                                                    ◎諸神誕日,輒有市井小民,成群作會,廣殺牲牷,以隆禱祭。祭畢,皆醉酒飽肉,共扛神像,招搖于市,致使老幼男女,紛至沓來。甚可痛恨。所貴嚴行禁止,勿使惡習成風。

                                                                                    ◎師巫之流,并星卜之士,往往妄言禍福,判人禱祀。而小民偏信之甚篤,彼所判斷,不敢不從,有病者未及痊安,無病者已先凍餒,比比皆是。好生者,宜以法網懲之。

                                                                                    ◎忠孝廉節男女,建立祠堂,固足獎勵風俗。但祠堂一設,即有春秋二祭,殺生無盡,豈愛人以德之意乎。好生者,宜載之簡編,不必列之祠廟。

                                                                                    ◎健訟之家,擊鮮烹飪無虛日。訟少則殺業亦少,故好生者,不宜輕準呈狀。

                                                                                    ◎好生者,謝事之日,一應護生之法,皆當勤勤懇懇,以囑后來官長。

                                                                                    【譯白】多生修德培善種,今朝偶爾享尊榮。愛人愛物猶愛己,莫負當前時光寵。禁止屠宰不簡單,其中流弊還無窮。古今污吏擅欺公,清官也多被戲弄。

                                                                                    ◎居官者,恭逢朝廷圣誕、千秋令節及先帝、皇后忌日,皆當預先發布禁屠曰期。

                                                                                    ◎禁宰耕牛之事,原是奉朝廷詔令頒行的。凡屬朝廷命臣,不可當做徒具形式之尋常故套看待。所以凡官員剛到任時,就要曉諭城鄉百姓禁宰耕牛。

                                                                                    ◎屠牛若只禁屠戶,不如禁止周圍百姓,不準買牛肉。百姓畏罪不敢買牛肉,屠戶自然停止宰殺。

                                                                                    ◎動物之皮、骨、角、筋,用在軍需方面的,止有十分之一二。民間用的占了十分之八九。需用既多,必然有人盜殺。所以凡皮貨、角貨、骨貨,可用竹木代替的,曉諭各竹木鋪制作取代。

                                                                                    ◎國家安定太平年代,平民百姓不應私藏刀箭,應曉諭所管轄地區,不得私造私買。

                                                                                    ◎替主人守門之義犬,及水族微細眾生,如鱔魚、青蛙、龜鱉、螺螂等類,可以禁止的,也當列于禁約之內。

                                                                                    ◎執行偵緝捕獲之吏役,應選擇賢能者擔任,輪番密訪。凡捕獲到違禁之物,即將罰金用來獎賞輯獲者。

                                                                                    ◎漁民除了捕魚外,別無其他出路,所以不能杜絕之原因,只因臨近水澤之區,漁民需交納河稅若干。若能奏報朝廷,免除河稅,讓所有漁民,開墾附近荒田,那么田中種植收獲之利,比河海中多數倍。不僅可永久杜絕殺生,又能增加國家賦稅收入,正是一舉兩得。

                                                                                    ◎愛惜物命的官員,凡所管轄地區,在近城之江河流域,都當設放生河,并立碑以告誡后人。

                                                                                    ◎每年冬月,應通知本地區鄉民,不許無故庫干池水捕魚。若已設為放生河的,更要經常嚴察。

                                                                                    ◎洪水既退,村民往往張籪(插在河流中用來捕魚蟹的柵欄,常用竹枝或蘆稈編成)捕魚。不知籪簾攔于河中,水流因而變得迂緩。若張籪太多,則水退漸遲??v有泄瀉,一時不能奔赴,田禾即大受損害。所以夏秋季節,應日曰派人稽查,見河流中有籪立即拔除。

                                                                                    ◎深山曠野,常有違法作亂者潛伏。他們私自攜帶武器,不過以打獵為借口罷了。若能禁止,既是護生,同時也可消除盜賊。

                                                                                    ◎整天牽犬縱鷹之輩,都是些閑蕩不務正業之人。當曉諭他們從事正當職業以謀生,若屢教不改,即當治罪。

                                                                                    ◎禁屠是行善積德之事,要不厭其煩經常施行。即使遇上小小水澇與干旱,及父母誕辰,也當戒殺。

                                                                                    ◎凡水陸神祇,君子應敬而遠之。不應前往拈香祭禱,動人殺生之念。若有聯名呈文,申請興崇神祠,以便祭祀血食神靈的,斷斷不可批準。

                                                                                    ◎每逢諸神誕日,便有市井小民,成群集會,大肆殺生,隆重舉行祭禱。祭禱完畢,個個酒醉肉飽,共扛神像,招搖過市,致使老幼男女,紛至沓來。此種陋俗太可痛恨。官府定要嚴行禁止,不使惡習成風。

                                                                                    ◎凡裝神弄鬼替人祈禱求福、消災、治病之巫婆神漢,及星占、卜卦之江湖術士,往往妄說禍福,判人禱祀方能逢兇化吉。而平庸小民偏信此無稽之談,以為他們既與鬼神打交道,所判之話,不敢不依從。以致有病者還未疾愈,無病者已先凍餓,此種情形比比皆是。愛惜物命之官員,對此類巫師術士當繩之以法。

                                                                                    ◎地方上有恪守忠孝廉節之男女,為其建立祠堂,固然可贊揚勸勵風俗??伸籼靡辉O,即有春秋二祭,殺生便不間斷。豈是君子愛人以德之意。好生之官員,宜將其事記載于史冊,大可不必列于祠廟之中。

                                                                                    ◎喜好替人打官司之訟師,無一日不宰殺牲畜禽魚,以充作美食。若訟案少則殺業也少。所以愛惜物命之官員,不應輕易核準訟師之呈狀。

                                                                                    ◎愛惜物命之官員,退任之曰,凡有關禁屠護生之事,皆當勤勤懇懇,囑托后來的官長。

                                                                                    摘自《安士全書萬善先資:禁約部

                                                                                    看網友對 禁約部 的精彩評論

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