當前位置: 首頁 > 安士全書 > 萬善先資 > 喪祭部

                                                                                    喪祭部

                                                                                    【原文】笑語音容不再,秋霜春露含悲。擊鮮薦俎望魂歸,增卻重泉孽累。孰若申嚴佛事,虔修五戒三歸。亡親未度子心虧,此語當銘五內。

                                                                                    ◎父母沒后,即宜不入閨房,并絕葷酒,令家中各持四十九日齋,誦經念佛。至于設祭,止用蔬果。

                                                                                    ◎縉紳治喪,必有貴客祭奠,所殺牲牷無算。宜先書葷祭不領四字,粘于門首,來者堅意拒之。

                                                                                    ◎古人居喪,小祥之后〖小祥,父母死后周年的祭名〗,始食菜果。期年內,尚不茹蔬食稻,豈得饜飫膏粱。故人子茍念勒勞之恩,宜持長齋三載。

                                                                                    ◎節日,忌日,當虔修福事,或誦經施食,或裝塑圣像,或買物放生,須量力行之,慎勿殺生設祭。

                                                                                    ◎父母雖沒,若遇誕期,亦宜修諸善事,以資冥福。

                                                                                    ◎營建墳墓,其執役諸工,宜厚其犒賞,不可為彼殺生。

                                                                                    ◎祭掃遠祖之墓,但宜用紙帛,不可創祭獻之議。蓋天子七廟,親盡猶遷。庶人遠祖,因禱祭而殺物命,

                                                                                    所謂黢于祭祀矣。又況墓祭之說,古禮所無,今總隨俗,何必薦牲。孝子愛親以德,諒不如是。

                                                                                    【譯白】笑語音容難已再,秋霜春露含傷悲。殺生追薦望魂歸,卻增親人黃泉累。不如供佛及齋僧,虔修五戒與三歸。亡親未度子心虧,此語切當銘心內。

                                                                                    ◎父母去世后,即當避免夫妻房事,并戒絕葷酒,使家中各持四十九日齋,誦經念佛。至于設祭,止用蔬食水果。

                                                                                    ◎官宦人家治喪,必有貴客前來祭奠,往往所殺物命無數。主人應先寫葷祭不領四字,貼于門前,若有帶葷腥祭品來的,堅意拒絕。

                                                                                    ◎古人居喪,小祥(古時父母喪后周年之祭名)之后,才食菜果。一整年內,尚且不茹蔬食稻,豈可飽享美味佳肴。所以身為人子,果真思念父母辛勤養育之恩,應持長齋三年。

                                                                                    ◎凡遇節日、忌日,當虔修福事?;蛘b經施食,或裝塑圣像,或買物放生,須量力而行,切勿殺生設祭。

                                                                                    ◎父母雖已過世,若遇父母誕期,也應修諸善事,以資父母冥福。

                                                                                    ◎營建墳墓,凡所請工人,寧可多付財物作為犒賞,不可為其殺生。

                                                                                    ◎祭掃遠祖之墓,但宜用紙帛,不可提議舉行祭獻。古時帝王供奉祖先,也不過限于七廟(指父、祖、曾祖、高祖四親廟,加上兩位功德突出的遠祖廟及始祖廟),其中遠祖的牌位每過一代就相繼遷出。至于百姓之遠祖,若因禱祭而殺物命,即等于濫施祭祀了。又何況祭墓之說,古禮所無,現今即使隨俗,又何必殺生?孝子愛親,必以善事成就親與己之德行,不可魯莽。

                                                                                    摘自《安士全書萬善先資:喪祭部

                                                                                    看網友對 喪祭部 的精彩評論

                                                                                    亚洲欧美中文字幕先锋