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                                                                                    誡酒肉慈慧法門偈

                                                                                    誡酒肉慈慧法門偈(并序)

                                                                                    (宋)慈云懺主遵式撰集

                                                                                    斯偈者,出楞伽經,央掘經,涅槃經,薩遮尼乾經,阿含經,正法念經,華嚴十住經諸大小乘典。因看讀時,錄之成偈一百首,目為誡酒肉慈慧法門,遍示未聞,足以為戒。幸愿信者,遲回細讀,深思現業,大懼來報,銅鐵火湯,豈易勝受也。

                                                                                    南無佛法僧,大慈三寶海。我今欲依教,普勸諸眾生,莫殺莫食肉,同蘊仁慈行,無病保長齡,未來成佛道。諸佛大菩薩,常為救眾生,舍頭目身命,不計河沙數。代鴿棄王身,全蟻委龍命,流水濟枯魚,薩埵充饑虎,歷劫遍行慈,慈善力成就。佛無一切心,惟有慈心在,若有行慈者,不殺不食肉,仰愿佛威神,世世常加護。

                                                                                    殺生佛所說,即殺自父母,亦殺自妻女,兄弟及姊妹。一切男女攝,皆曾為父母,生生所受胎,從之稟遺體。受一畜生形,骨血如山海,—類中身,生生不可計。輪回六道間,展轉為親屬,故食諸眾生,名食父母肉。

                                                                                    又觀一切身,悉是我本體,自肉及他肉,其實是一肉。如舍前后住,亦名為我舍,當知食肉人,即食自身肉。佛觀如來藏,佛界眾生界,一界無二界,一切肉一'肉。伎兒暫變易,元是一人身,若欲殺眾生,當起諸佛想。

                                                                                    獵師屠兒輩,及捕魚鳥人,眾生遙見者,皆生必死怖。謂此惡心人,貪利及肉味,手持利刀箭,念欲殺我身。飛翔及潛竄,驚怖而遠避,常與諸眾生,起大怨對想。

                                                                                    一切惜身命,人畜等無殊,若欲食眾生,先試割身肉。死是極大苦,誰能不畏之,但當自觀身,云何食他肉。為利殺眾生,以財網諸肉,二俱得殺業,死墮叫喚獄。

                                                                                    汝聽殺生者,死墮地獄處。鐵城高八萬,四千由旬量,長廣亦復然,滿中猛火炎,表里皆洞赤。淛狗守四門,獄卒聲雷震,兩眼如電光,驅汝殺生人,入中而受苦。力士執鐵矛,矛身長一丈,利刃闊八寸,望胸撞罪人,胸人背上出,苦痛不堪聞。千萬億歲中,受斯極大苦。

                                                                                    汝聽食肉人,死墮阿鼻獄。鐵屋亦高廣,八萬由旬量,四門猛火炎,南北皆交徹。鐵墻鐵羅網,鐵枷鐵杻械,一一火燒之,皆令其洞赤。食肉受斯苦,億百千萬歲。

                                                                                    汝聽煮肉人,墮鑊湯地獄。一萬有二千,深廣由旬量。晝夜猛火燃,涌涌湯常沸。于中受大苦,一萬七千歲。

                                                                                    汝聽炙肉人,墮熱鐵床獄。其獄有八千,縱廣由旬量。床下猛火燒,罪人臥其上。心肝肉焦爛,一萬二千歲。

                                                                                    汝聽切肉人,死墮斫判獄。五百大力士,利刀斬罪人。萬段至微塵,業風吹更活。如是終復始,一萬二千歲。

                                                                                    汝聽養群雞,為貪肥肉者,一雞于一日,計食五百蟲,主人當半罪,同雞墮地獄。其獄盛熱糞,八萬由旬量,人雞俱入中,滿五千萬歲。

                                                                                    汝聽捕獵人,安鏘及設猄,胄索安陷阱,利刃放鷹犬,四邊競圍合,逼逐殺眾生。死墮鐵軸獄,方丈一萬釘,驅上輪一匝,遍體萬釘刺。舉身悉交徹,苦痛不可忍,百千萬歲中,受斯對報苦。

                                                                                    殺生食肉者,從諸地獄出,受餓羅剎身,獅子豺虎狼,貓貍鴟梟鷲,唯捕新血肉。眾生各藏護,不令其得便,饑火常燒心,念念思他肉,由是惡熏習,大慈種永斷。設得生人中,殘疾命短促,愚癡鎊因果,死還墮地獄。

                                                                                    佛說此語時,無量諸羅剎,悲號誓斷肉,及護斷肉人。汝今聞此經,云何不改過。徒勞生為人,不及食人鬼。慎莫燒山野,慎莫破堤塘,莫伐有巢樹,莫燒含蠹薪,若見殺眾生,方便常救護。

                                                                                    南無十方佛,大智德世尊。我欲勸眾生,舍酒求明慧。如佛之所說,飲酒多過患,八萬塵勞門,三十五種失,悉以酒為本,汝等應諦觀。

                                                                                    酒酣心眩亂,六識盡昏迷,君臣乖儀節,父子絕尊卑,母女亂其風,禮檢不能制。如舍婆提國,有鴦掘摩羅,酒罪淫泱母,因茲殺其父,母復通外情,將刀復害之。

                                                                                    亦如莎伽陀,神通大羅漢,因游支提國,漸到跋陀村。彼有大毒龍,字庵婆羅提,其龍甚暴惡,侵害彼村人。羅漢神通力,降伏毒龍已,村人思報恩,多設酥乳糜。有女設糜已,憂其發冷病,遂取水色酒,奉上大羅漢。羅漢謂是水,飲已酒力發,迷亂倒寺門,衣缽棄余處。醒時用神力,能伏大毒龍,醉后如死人,不能伏蝦蟆。世尊命羅漢,及諸比丘眾,至彼羅漢所,因茲制酒戒。

                                                                                    正法念經說,閻羅責罪人,將驅入地獄,先說如是偈。酒能亂人心,令人如羊等,不知作不作,如是應舍酒。若酒醉之人,如死人無異,若欲常不死,彼人應舍酒。酒是諸過處,常能不饒益,一切惡道階,黑暗所在處。飲酒到地獄,亦到餓鬼處,行于畜生業,是酒過所誑。酒為毒中毒,地獄中地獄,病中之大病,是佛之所說。若人飲酒者,無因緣歡喜,無因緣而瞋,無因緣作惡。于佛所生疑,壞世出世事,燒解脫如火,所謂酒一法。若人能舍酒,正行于法戒,彼到第一處,無死無生處。

                                                                                    莫飲無明酒,能為眾苦因,聲聞住明脫,猶是醉歸人。若是病苦時,應當觀病本,從癡有愛生,習業招病果。耆婆盡道術,尚不能救療,豈有世藥酒,而能瘥我病。酒為放逸根,不飲閉惡道,寧舍百千身,不毀犯酒戒,寧使身干枯,終不飲此酒。假使毀犯戒,壽命滿百年,不如護禁戒,即時身磨滅。決定能使瘥,我猶故不飲,況今不定知,為瘥為不瘥。作是決定心,心生大歡喜,即獲見真諦,所患即消除。

                                                                                    汝聽釀酒家,死墮咸糟獄,亦墮沸灰中,一萬八千歲。

                                                                                    汝聽沽清酒,死墮酒池獄,滿中如洋銅,入其中受苦。

                                                                                    汝聽飲酒人,死墮灌口獄,手自酌銅汁,晝夜灌其口。

                                                                                    汝聽人將酒,逼勸持戒人,死人冰池獄,八千萬歲苦。

                                                                                    皮肉皆破裂,日夜百死生。然后五百生,生輒無兩臂。

                                                                                    汝聽或強力,或時因戲笑,持酒與僧尼,強伏令其飲。死墮截膝獄,六百萬歲中,五百大力士,常截其兩膝。乃至過酒器,五百世無手。常作蟻虱形,曲蛆及蠅蚋,癡執無知蟲,一一五百世。

                                                                                    汝聽吉陀婆,沽酒倏墮井,羅漢飲其水,八萬圣皆醉。由是惱圣人,死墮鋸床獄,八萬大劫中,常受鋸解苦。后出得為人,其身長三尺,顏貌青黑色,耳鼻孔閉塞,無眼唇褰縮,手足無十指。何況破戒心,持酒逼他飲。

                                                                                    多見世愚人,逼他食酒肉。自不能清凈,都無羞恥心。復將不凈食,凌逼破他戒。寧可斷人命,莫破他善心。殺命一死生,未必至三趣。破戒失人天,及失解脫法。

                                                                                    汝聽斷酒肉,所得福德利。有人持七寶,國城妻子施,不如斷酒肉,千萬分之一。乃至滿大千,七寶持布施,不如斷酒肉,千萬分之一。假使為求福,鍛金以為人,其數百千萬,持用廣布施,不如斷酒肉,千萬分之一。假使有佛子,造幡華寶蓋,滿三千大千,持用供養佛,不如斷酒肉,千萬分之一。

                                                                                    犯之罪即重,持之福亦深。善惡長形對,苦樂鎮相尋。及健速回首,早計各悛心。莫待無常到,如瓶滿自沉。勉哉須努力,同侍七寶林。

                                                                                    此偈并出諸經,凡讀誦者常須保護。若有輕慢,即是輕慢諸大乘等經,得罪非少。

                                                                                    摘自《安士全書萬善先資:誡酒肉慈慧法門偈

                                                                                    看網友對 誡酒肉慈慧法門偈 的精彩評論

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