當前位置: 首頁 > 安士全書 >

                                                                                    勸發心出世

                                                                                    勸發心出世(引經十則,八法二戒)

                                                                                    【原文】昔世尊在祇園精舍,有四比丘,共論世間何者最苦。一言淫欲,一言饑渴,一言瞋恚,一言驚怖,共浄不止。佛言,汝等所論,未究苦義。天下之苦,莫過有身。饑渴,瞋恚,色欲,怨仇,皆因有身。身者,眾苦之本,禍患之源(出法句經)。即如淫欲一事,有女人之身,即愛男子。有男子之身,即愛女人。敗名喪節,損福削壽,靡不由之??v或矢貞守操,現旱富貴,而旱富貴時,必造惡業,一日行兇,萬劫受報,所得不償所失。即或享福之時,又修善業,直至生天,而天福一盡,復入輪回。所以經云,轉輪圣王,王四大天下,飛行自在,福盡還作牛領中蟲。則知業緣福報,總歸墮落之因。地獄天宮,盡是輪回之處。若不發出世之心,趣菩提之路,而徒屑屑焉今日修善,明日改惡,轉輪于三途八難,非所望于血性男子也。雖然,曲高者,和自寡,此言可為知者道。

                                                                                    【譯白】往昔佛在祇園精舍,有四比丘在相互討論世間何者最苦。一說淫欲,一說饑渴,一說瞋恚,一說驚怖,彼此爭論不休。佛說:“你們所說的,都不是苦的根本。天下最大之苦,莫過于有身體。無論是饑渴、瞋恚、色欲、怨仇,皆因有此身體。所以身體才是眾苦之本,禍患之源?!奔慈缫皇?,有女人之身,即愛男子。有男子之身,即愛女人。敗名喪節,損福削壽,皆由此而起。即使能堅守貞操,現享富貴,而享富貴之時,又必造惡業。一曰行惡,萬劫受報,所得到的遠遠不如所失去的多。即使享福之時,又能勤修善業,直至生天,而天福一旦耗盡,仍墮輪回。所以佛經上說,轉輪圣王,統轄四大天下,飛行自在。福盡之后,還做牛頸中蟲??芍獦I緣福報,總歸墮落之因。地獄天堂,盡是輪回之處。若不發出世之心,趨向菩提之道,而只庸庸碌碌地今日修善,明日改惡,輪轉于三途八難之中,不能自拔,絕非血性男子所當為。然而曲調越是高雅,能理解欣賞的就越少,此話只可為有善根智慧者說。

                                                                                    摘自《安士全書》欲?;乜瘢?span style="font-size: 20px;">勸發心出世

                                                                                    看網友對 勸發心出世 的精彩評論

                                                                                    亚洲欧美中文字幕先锋