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                                                                                    因緣觀

                                                                                    因緣觀(此觀成時,洞徹三世煩惱根本,是為爰水窮源方便門)

                                                                                    【原文】眾生畏苦果,菩薩斷惡因。惡因既已斷,苦果自難侵。譬如猛獅子,利鏃中其纓,急向發的處,四顧遍追尋。追尋啖之后,獵戶盡潛形。犬若遭人擊,但向棒頭鳴。一智一愚蠢,不啻徑與庭。又如止湯沸,囊者去其薪。十二因緣內,首惡在無明。各各伽跌坐,聽講法華經。

                                                                                    【譯白】眾生畏苦果,菩薩斷惡因。惡因既已斷,苦果自不生。譬如猛獅子,被利箭射中,急向發箭處,四處遍追尋。追尋食之后,獵戶皆潛形。狗若被人打,但向棒頭鳴。一智一愚病,豈止天與地。又如止泮湯,釜底抽其薪。十二因緣中,首惡在無明。各位凝神坐,聽講《法華經》。

                                                                                    法華經云,無明,緣行(無明者,宿世煩惱癡暗,無所明了也。緣,由也。行者,宿世所造之業也。合而言之,謂宿世因一念無明,所以造業)。行,緣識(識者,謂初起妄念,欲托母胎也)。識,緣名色(名色者,從初托胎后,諸根成形也)。名色,緣六入(有此六根,將來必入六塵,故云六入)。六入,緣觸(觸者,出胎后三四歲時,對塵無知,故僅名觸)。觸,緣受(受者,由五六歲,至十二三,能領納前境也)。受,緣愛(愛者,從十四五歲,至十八九,貪著聲色,即起愛心也)。愛,緣?。ㄈ≌?,從二十歲后,貪欲轉盛,馳求不息也)。取,緣有(有者,有漏之因,既著善惡境界,未來當生三有也)。有,緣生(生者,謂未來五蘊之身,生于六道也)。生,緣老死憂悲苦惱(老死者,謂未來之身,老而復死也)。

                                                                                    無明滅,則行滅。行滅,則識滅。識滅,則名色滅。名色滅,則六入滅。六入滅,則觸滅。觸滅,則受滅。受滅,則愛滅。愛滅,則取滅。取滅,則有滅。有滅,則生滅。生滅,則老死憂悲苦惱滅(過去無明,即現在愛取。若觀一切無常,破滅現在愛取,則過去無明亦破,簡要之至者也)。

                                                                                    摘自《安士全書》欲?;乜瘢?span style="font-size: 20px;">因緣觀

                                                                                    看網友對 因緣觀 的精彩評論

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