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                                                                                    第九疑

                                                                                    【原文】問,極樂國土,去此娑婆世界,尚有十萬億佛土。如此遼遠,凡夫豈能即到。又聞女人,根缺,及二乘人,皆不得往生,信乎。?答,道遠難去者,形也。一念可往者,心也。念佛者生彼國土,只在此心,非挾此形骸以往也。如人夢游他國,雖在千萬里外,一呼便醒,豈因道近易覺,道遠難覺耶。女人及根缺不生者,謂極樂國土,無有女人,及根缺之人也,非謂女人及根缺者不得往生也。若女人不得往生,則韋提希(阿閨世王之母)與五百侍女,世尊何以授記其悉得往生乎。無量壽經四十八愿中,佛有一愿云,設我得佛,十方世界一切女人,稱我名號,厭惡女身,舍命之后,更受女身者,不取正覺。女人如此,根缺可知。且鴝鵒,鸚鵡,尚因念佛而往生一見凈土文,一見法苑珠林),豈根缺者,反不如異類耶。至于二乘,乃果位中人,凡夫尚得往生,豈有反擯二乘之理。阿彌陀經云,彼佛有無量無邊聲聞弟子,皆阿羅漢。將謂獨非二乘耶。故謂生彼國者,無二乘之執心,則可。謂二乘不生,生彼國者,即無二乘,則不可。

                                                                                    【譯白】問:“極樂國土,離此娑婆世界,相隔十萬億佛土。如此遙遠,凡夫豈能即到?又聽說女人和諸根有缺之人及聲聞、緣覺二乘人,皆不得往生。此說可信么?”?答:“路途遙遠難去者,是形體。一念即可到者,是心。念佛人往生西方,只在此心,并非帶著此身體去。如人夢中游歷他國,雖在千萬里之外,一呼便醒,哪會因路途近即容易醒,路途遠就難醒呢?女人及諸根有缺之人不生者,是指極樂國土,無有女人及諸根有缺之人,并非說女人及諸根有缺之人不得往生。若女人不得往生,則阿阇世王之母韋提希夫人與五百侍女,世尊怎會授記她們皆得往生呢?《無量壽經》四十八愿中,佛有一愿說:‘設我得佛,十方世界一切女人,稱我名號,厭惡女身,舍命之后,如再受女身者,我不成佛。,女人如此,根缺之人亦可知。且鴝鵒、鸚鵡,尚因念佛而往生,難道根缺之人,反不如畜生了?至于二乘,已是果位中人,凡夫尚且得往生,豈有反排斥擯棄二乘之理?《阿彌陀經》說:‘彼佛有無量無邊聲聞弟子,皆阿羅漢?!趺茨苷f二乘不得往生呢?說生西方者,無二乘之執著心,則可。說二乘不得往生,生西方者無有二乘之人,則不可?!?/span>

                                                                                    摘自《安士全書》西歸直指:第九疑

                                                                                    看網友對 第九疑 的精彩評論

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