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                                                                                    為僧者不可不修凈土

                                                                                    【原文】宋青草堂禪師,素有戒行,年九十余。曾氏常供養之,屢施衣物。僧感其德,許以托生其家。后曾氏婦人生子,使人看草堂,已坐化矣。所生子,即曾魯公也。以前世曾修?;?,故少年登高科,后作賢宰相。又如明末浙江僧大成,為寺中收盞飯供眾,道經飯店史家。其家奉佛,僧來化齋者必留。大成收飯回寺,史見其日飯少,輒以其飯湊滿。史家素無子,后其妻忽有孕,分娩時,親見大成走入臥房,急追問之,不得。而分娩者,竟產一男。是日大成僧不見來取飯,造寺問之,乃知即于是日謝世。于是即以大成名之。其子幼年,聰慧孝友,茹胎齋,終身不破戒。以順治乙未,大魁天下。自世俗觀之,此兩公者,皆富貴而享大名。若修行人觀之,兩僧之自誤者多矣。向使兩師知有西方法門,以其所修者回向凈土,縱或不能上品,猶或可以中品。何至僅以狀元,宰相竟其局哉。

                                                                                    【譯白】宋朝草堂寺青禪師,一生戒行精嚴,年過九十。有曾氏人家一直供養他,時常布施衣服物品。青禪師心感其恩,許諾死后將托生其家。后來曾家婦人生孩子,派人到草堂寺看青禪師,已經坐著圓寂了。所生之子,即曾魯公。因為前世曾經修福、修慧,所以少年時即登高科,后來做了賢明的宰相。又如明末浙江僧人大成,為寺中化齋飯供養大眾,常常路過史家飯店。史家信奉佛法,若遇僧人來化齋時必定留其用齋。大成師化了齋飯回寺與眾僧共食,史家若見大成師所化的齋飯不足,總是以自家的飯為其添滿。史家一直無子,后來其妻忽然懷孕,分娩時,親眼見大成師走入臥房,急忙追問他,忽然不見了。而分娩者,生一男孩。此日沒見大成師來取飯,派人到寺里問之,才知即于當日圓寂。于是為孩子取名大成。大成幼年時,就聰明敏慧、孝順友愛,出胎即茹素,終身不破戒。順治乙未年,考中狀元。從世俗人來看,此兩位皆得富貴而享受大功名。若修行人觀之,兩位僧人之自我耽誤太大了。若二師早知有凈土法門,以其所修功德回向往生西方,縱然不得上品,至少也在中品。何至于僅以狀元、宰相而酬其報呢?

                                                                                    摘自《安士全書》西歸直指:為僧者不可不修凈土

                                                                                    看網友對 為僧者不可不修凈土 的精彩評論

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