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                                                                                    安士全書為善書中之冠

                                                                                    《安士全書》,為善書中之冠,超古超今,誠為傳家至寶。內容包括戒殺之書——《萬善先資》;戒淫之書——《欲?;乜瘛?;《陰騭文廣義》;《西歸直指》。前三種書,雖教人修世善,而亦具了生死法?!段鳉w直指》雖教人了生死,而又須力行世善。誠可謂現居士身,說法度生者。不謂之菩薩再來,吾不信也。


                                                                                    但善書雖多,所說皆世間小因小果。唯《安士全書》,覺世牖民,盡善盡美,講道論德,超古超今。言簡而賅,理深而著。引事跡則證據的確,發議論則洞徹淵源。誠為傳家至寶,亦宣講之奇書。言言皆佛祖之心法,圣賢之道脈,淑世善民之要道,光前裕后之秘方。若能依而行之,則繩武圣賢,了生脫死,若操左券以取故物。與彼世所流通善書,不啻有山垤海潦之異。茲因了得師由普陀朝九華,衲特令繞道至金陵請來,呈于閣下,祈細心玩索,則食嘉肴而知旨,學至道而知善,其刊板流通博施濟眾之心,必有決江河而莫御之勢焉。安士先生姓周名夢顏,一名思仁,江蘇昆山諸生也。博通三教經書,深信念佛法門。弱冠入泮,遂厭仕進。發菩提心,著書覺民。欲令斯民先立于無過之地,后出乎生死之海,故著戒殺之書,曰《萬善先資》,戒淫之書,曰《欲?;乜瘛?。良以眾生造業,唯此二者最多,改過亦唯此二者最要。又著《陰騭文廣義》,使人法法頭頭,皆知取法,皆知懲戒。批評辯論,洞徹精微,可謂帝君功臣。直將垂訓之心,徹底掀翻,和盤托出。使千古之上,千古之下,垂訓受訓,兩無遺憾矣。以其以奇才妙悟,取佛祖圣賢幽微奧妙之義,而以世間事跡文字發揮之,使其雅俗同觀,智愚共曉故也。又以修行法門,唯凈土最為切要,又著《西歸直指》一書,明念佛求生西方,了生脫死大事。良以積德行善,只得人天之福,福盡還須墮落,念佛往生,便入菩薩之位,決定直成佛道。前三種書,雖教人修世善,而亦具了生死法。此一種書,雖教人了生死,而又須力行世善。誠可謂現居士身,說法度生者。不謂之菩薩再來,吾不信也。

                                                                                    看網友對 安士全書為善書中之冠 的精彩評論

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