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                                                                                    求子三要

                                                                                    第一節制性欲,保養身體,為胎兒培育好先天條件。第二勉力實行敦倫盡分①,積累功德,為孩子立好?;?。第三作好胎教和幼教,以免孩子長大后心無主見,隨波逐流。這三條要事,務必切實遵行。再以至誠心,禮拜、稱念觀世音菩薩,祈求賜給有福德智慧、能光耀祖宗、貢獻國家社會、有德有才的賢良兒女。這樣去做,一定能所求如愿,不辜負大士圣恩!

                                                                                    第一要節欲保身,以培先天: 若不節制性欲,精氣既薄又弱,必難受孕。即使受孕,也必難以長大成人。即使成人,由于先天不足,此子必定身體孱弱。既然沒有強壯勇健的體魄,也就不可能有聰明敏銳的記憶心力,也必定會未老先衰,無所作為。這樣求子,縱然觀音菩薩大慈大悲,滿你所愿,而你實在是太辜負菩薩的深恩大德了!

                                                                                    第二敦倫積德,以立?;? 要想生出有福氣、有道德、有智慧,將來光宗耀祖,為國家建立豐功偉業的兒女,自己必須敦厚倫常,克盡本分,孝順父母,恭敬兄長,愛護弟弟,夫妻和諧,善待一切眷屬,憐憫體諒仆人、使女,這是對家庭而言。至于對親戚朋友、街坊鄰居及單位同事,都應當和睦相處,隨緣勸化,使年老的知道善教子女,年少的懂得要孝養父母、尊敬長者。經常把“閑邪存誠②,諸惡莫作,眾善奉行,戒殺護生,吃素念佛,發愿求生西方極樂世界,永遠出離六道輪回苦?!钡牡览?,普遍為一切同人懇切演說,使大眾培植出世勝因,大家都成為遵守道德規范的良民。能夠照這樣去做的人,他的一舉一動,都可以利益自己、他人;他的一言一行,都可堪稱模范。那么他所生的兒女,必能超群拔萃,大有作為。觀音菩薩固然有求必應,滿足我們的心愿,我們也可以教養出才德兼備的優秀兒女,來安慰觀音菩薩慈佑眾生的苦心了。

                                                                                    第三胎幼善教,以免隨流: 我國古代的圣人,都是由于智慧賢明的父母善于教育而成就的,更何況凡夫俗子,不致力于善教怎么行呢?如果求兒女的人肯采用正確的胎教方法,其兒女日后肯定會賢良慈悲。方法是從懷孕后,自己的舉止、容貌都必須端莊誠靜,言語必須忠厚平和,行為必須孝順父母,友愛兄弟,恭敬順從,并在行、住、坐、臥中,時刻稱念觀音菩薩圣號。無論是出聲念,還是心中默念,都要攝耳諦聽,這樣聽,心就歸于一,功德更大。如果衣冠整齊,手、口都已洗漱干凈,則出聲念、默念均可;如果是沒有洗漱干凈,或在不潔凈的地方,或睡覺時,都要默念。默念功德一樣,此時此處出聲念不合式。但如果婦女臨產之時,就不可默念,因為臨產時,要用力氣送出胎兒,若閉口默念,可能導致閉氣生病。此時不僅產婦自己念,家屬都要為之助念,這樣肯定不會有難產,也不會有產后的各種危險。如果真正能夠謹慎遵行,使身、口、意三業清凈,再加上虔誠懇切地念觀音菩薩圣號,使胎兒稟承其淳善正氣,那么生下的孩子,肯定不會是平凡之輩。

                                                                                    到了孩子開始懂事的時候,就要對他講因果報應及利人利物者必昌,害人害物者必亡的道理。必須使他明白,只有利人利物才是真正的利益自己;害人害物,則更甚于禍害自己;行善必得善報,作惡必招禍殃。另外,還要對孩子講如何做人的道理,要遵行孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥,這八種道德,才不愧作為一個人,不然的話,雖樣子是人,而內心卻同禽獸一般。還要教育他不許說謊話,不許撒嬌瘋顛,不許拿人家的東西,不許打人罵人,不許遭踐蟲蟻、字紙、五谷等東西。自己的一切所作所為,都必須對親人對自己有利益,而對他人對事無有損害。又必須叫孩子常念觀音圣號,用以消除宿世惡業,增長善根福德。兒童時期養成了這個習慣,長大后必定淳樸厚道,不至于驕傲自滿,目中無人,而成為不知天高地厚的狂妄之徒。能這樣去善教兒女,則對祖宗就是大孝,對兒女就是大慈,對國家社會就是大忠。我常說,治國平天下的大權,女人家掌握了一大半,其原因就在于此。女人若能依教遵行,那么她的美德堪追周朝三太③,才不辜負“太太”這尊貴的稱號。希望求子的人,都能照這樣去做,則家庭有幸,國家有幸了。

                                                                                    附記禁忌,免致禍害:

                                                                                    凡求子者,必須夫婦訂立條約,斷欲事半年,為兒女培好先天條件。待婦人月經干凈后同房一次,必定受孕。月經未干凈,切不可同房,否則必造成停經,導致婦科疾病,很危險。又同房須選擇天氣清明的吉日良宵。大風大雨,雷電交加的日子,夫妻切戒同房。例如,《禮記· 月令》中說:“季春,先雷三日,遒人以木鐸巡于道路曰:‘雷將發聲,有不戒其容止者,生子不備,必有兇災?!?/span>(春分前三日,官府派人敲擊大鈴高聲通告眾人說:‘雷將要發出巨大聲響,有不戒除房事者,生下的兒女五官不完整,夫妻一定會有兇險災難?!?/span>”古時圣王愛民如子,特派官員宣布此項政令,還要將它寫入書中,真是天地父母之心呀!遒人,即宣告政令的官員。木鐸,即鈴,振鈴讓眾人都能聽到。巡,就是巡行。道路,即城市的街巷及鄉村。容止,指夫妻房事。不備,即五官、四肢不全,或生怪物。兇災,指夫婦或得惡疾,或致死亡。 既受孕后,應當斷絕房事,則所生兒女,必定身心強健,福壽深長。懷孕后同房一次,胎毒就重一次,胞衣厚一次,生產難一次。若懷孕時間長,行房事,或導致墮胎,或者傷胎。

                                                                                    浙江永嘉的張德田居士,憫念當今世道人心,愈趨愈下,于去年秋來函祈求我寫《禮念觀音求子疏》,并講一下保身積德、善教兒女等的方法,希望所生的孩子,都能成為賢明善良的人,只有這樣才能逐漸實現天下太平。我多次以年老作為推辭,他卻屢次懇切請求,情難再卻,只好作《禮念觀音求子簡疏》,與《求子三要》,以塞其責。

                                                                                    ________________________

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                                                                                    ② 閑邪存誠:防范邪惡枉曲之念,存養誠信真實之心。

                                                                                    ③周朝三太:指周代的太姜、太任、太姒祖孫三代女中圣人。太姜生泰伯、仲雍、季歷三代圣人;太任生文王;太姒生武王、周公。這三代女圣,生祖孫三代數圣王。這一歷史時期,是千古最美好的盛世。后世稱已婚的女人為“太太”,意思就是要學習效法周代的三太實行相夫教子之道,才不辜負“太太”這一無比尊貴的稱號。

                                                                                    安士全書網站推薦閱讀善書《壽康寶鑒》

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